备受文学界重视的第八届冰心散文奖6月23日在四川省眉山市揭晓并举办颁奖仪式，人民日报高档记者、人民日报文化传媒有限公司原董事长郑有义创造的散文名篇《留住心灵的村庄》喜获第八届冰心散文奖，文章质朴动听，表达了作者深入的考虑。征得作者赞同，咱们在此转载，让小编带您一同品尝农人最拙朴的“原生态”！

　　留住心灵的村庄

　　郑有义

　　我的背影，深深地刻着两个字：农人。

　　几十年来趣头条开户，面临各种工作岗位、位置和身份的改变，我无不厚道供认自己是农人。这既不是自谦、自卑，也不是故意做秀，而是骨子里真实无法把自己和农人剥脱离来。故乡的山、水、情、人已是我生命的一部分，那郊野的泥土味、河滨的水腥气总是止我浮躁、令我心安。

　　那个山村，很小。几十户人家，参差在前后两条沟里。那时，还没有电，每家的房梁，都被煤油灯或蜡烛熏得包公脸相同黑。人们日出作，日落息，鸡犬之声相闻，热心互帮。一家杀年猪，满村都香了，全屯人去吃酸菜白肉血肠；一家娶媳妇，全村办喜事；一家发丧，户户不动焰火；一家夜里有了患者，全屯男丁壮妇会应声而起；家里来了客人，左邻右舍自会送来时令鲜菜；那时，同乡都没有什么钱，却都没人估计钱。故乡，是慈祥的“桃花源”。

　　在这块土地上，你会不时感到真诚的宽恕和厚实的力气。山脚成都高铁学校，有一合抱粗的垂柳。柳下，是一条极瘦、极明澈的小溪。夏天夜晚，总有一把寒酸的二胡，沙哑地啜泣，向静山、残月、瘦溪，向父老同乡倾吐着无解的抑郁神马开户。那是刚刚中学毕业返乡正抑郁的我。循着二胡声，便总有同乡静静环立倾听。那目光固然是无法了解的困惑——他们喜爱脚下的黄土，却支撑、鼓动这块土地的“背叛”，“争口气，有长进的进城去。”你稍有不顺，又会说：“回来，仍是咱山里的大葱蘸酱养人！”这是一种看似相悖却意味深长、专归于那块土地的情怀。

　　我从军要走了，同乡们便来贺喜。那贺物，是不知压在箱底多久舍不得吃的一两束挂面，是尚带着母鸡体温、需换油盐用的几个鸡蛋。一位屯邻老一辈，送来3元钱，却是由一沓角币、一堆“钢镚儿”五六个种类组成。“拿着补补吧，别屈着孩子。”当我今日挥洒几百金而不甚介意的时分，想起那样的“一堆”，心中常常自惭和不安。

　　我真的“长进”了，进“城”了。黄土、老树、瘦溪悄然远去，日子之舟将我载入别的一个国际。我学会了装腔作势穿西服，故作绅士地扎领带，糟糕地跳什么“慢三”“快四”……但是，我总觉得，那个我是那样生疏，不时感到魂灵深处的不安。

　　那一年盛夏。回家。当那还不多见的小轿车艰难地爬行在故乡的土路上，我没有半点荣耀，却明晰地感触到这严寒的“铁壳子”给我与同乡们摆开的间隔与隔膜。车近村边，陷进泥浆。不远处，一儿时同学赶着两端黄牛耕地，见是我，“哦，回来了”。不等我再说话，便径自走去卸犁杖，摘套，为我赶牛拉车。我赶忙搭腔，庄稼茬口好吗？几成苗？雨水“赶趟”不？猪崽儿什么行市？牝牛下牝牛，三年五个头，能剩多少钱？总算无话可问，总算无话可说。旧日我与他寒霜初凝、月明星稀时，一同“护青”的秋夜长话竟已恍若隔世。巨大而难以言喻的愧疚与自哀压榨着我，我再不敢坐回车内，听凭轿车在死后萧规曹随。

　　老父突发脑溢血，溘然长逝。父亲兵马半生，刚烈正派，在村中极有人望，举丧之日来人便也极多。天干，物燥，风大。弟弟们坚持要多烧纸，给进入另一个国际的父亲多送点钱。他们虔诚地烧，乡邻默默地帮，我却盗汗淋漓。想着，这枯燥的村落，如果风卷起火……当我阻止弟弟时，我逼真地感触到乡邻斥责与不屑的目光，令我不敢直视。

　　一位屯亲的姑夫，是方圆几百里知名的吹鼓手。闻家父病逝，放下了外边的生意，连夜挟着唢呐赶回。当啜泣的唢呐奏出如痛哭般苍凉的《大出殡》曲子时，满山庄登时穿云裂石之声，似乎这山村见识的瞬间爆发！我第一次感触到魂灵的巨大震悚与空灵的洁白。在抬着老父棺木的同乡们面前，我情不自禁长跪在地，却登时看到了同乡们那弛缓接收的目光。哦，我的同乡……哦，我啊……

　　我走出故乡，走进了省会、京城，摩天大楼、华灯美酒使我感触了城乡的巨大反差。在那个时代，每次“归省”，看到的依然是连续了几千年的刨坑点籽的耕种，弯钩犁、弯钩镰、牛前人后。在省会时，家里简直成了同乡们进城治病的导诊站和招待所。常常看到囊中羞涩的同乡们面临巨额药费的凄惶；看到一有大病，几如大厦将倾的农人兄弟；看到在绿树荫荫的美丽长街上，我的同乡如进“大观园”的为难；看到一些美食华服的“城里人”向我朴素的同乡投去的鄙夷目光；我心中的愧疚愤激情不自禁，不知多少次长夜难眠。

　　但实际上，我虽走出村庄，对农人的知道却并没有真实完结。脱离故乡，我仍无时不在实际和心灵中款留和寻觅。当“县官”时，赤脚帮农人打墙盖房，捧着粗瓷碗，蹲在地上与他们一同吃白菜海带的“农家饭”。当记者时，在宁夏西海固的窑洞里与山民今夜长谈，在吉林白桦林中的“孤岛”感触他们的简直与世隔绝，在辽河畔的郊野寻觅所剩无几的年轻人。在品尝这些农人最拙朴的“原生态”中，我深深地体悟到，农人的爱与憎，真诚与聪明，正义与偏狭，无视与感恩，源于本性，憎恶分明，出自天然，却无不镌刻着深入的社会学含义。

　　山水林田会说话，它让我懂得，在我国，深知村庄，读懂农人，真实是一个通俗的必答题，是做好村庄全部工作的条件。《人民日报》曾为我开专栏《唠点农家嗑》，刊发了《相同村官两重天》《韩老汉何时无春愁》等几十篇反映农人的文章，接到全国上百封农人来信。我一向自傲地以为，我是了解农人、了解我的村庄的。

　　但是，我错了。

　　上一年秋天，再回故地。当我重又坐上同乡的热炕头家长里短聊大天的时分，我才又一次痛切地感到，村庄几十年的改变之大之生疏，已是白云苍狗。我真的已不了解他们内心深处的悲欢离合和命运的喜怒哀乐，他们已远离了我，或许更切当地说，我现已远离和扔掉了他们！

　　那曾代我放牛的邻家二哥，七年前脑血栓，坚强地挺着下庄稼地干农活，至今竟已康复得恰似正常人，可他却一人服侍瘫痪在床的老伴整整13年！我职业病似的问这位74岁的二哥怎么想的，二哥稍一愣，随之淡淡地一笑，咋想的，摊上了呗。无怨无悔无表功之漠然，顿让我问心有愧：这就是我的同乡，咱们大力宏扬的所谓品德、文明，早就在他们这最往常、最天然、最不移至理的人道中！

　　我去看望从军给我拿了三元贺礼的邻家二姨，白叟已84岁。房后几排树，门前一泓水，庄稼盘绕。孩子外出打工，白叟一人在家，鸡鸭鹅狗，抱柴生火，家常淡饭，其艰苦可想而知。却总叨咕的是，知足啊，孩子，挺好了。而当我拿出送她的一点钱和红红绿绿的礼品时，她却如受了天大的恩惠般不安，一叠连声，这哪行这哪行。她诚心的推脱让我倍加自责和心酸。

　　有人说，这块土地的全部，包含传统、观念、日子都代表着陈腐与落后，在现代文明的冲击下，注定要走向消亡。我却无论如何不敢苟同。我顽固地以为，村庄是我国人伦品德、传统文化传承的根基，是净化魂灵的殿堂。在这块苍莽厚重而又陈旧的土地上，任何自以为是、高高在上的解读无不失之浅薄、匮乏与苍白！这里有任何“现代文明”永久无法替代的人生价值的说明，更是咱们这个陈旧的民族坚韧不拔、生生息息、繁殖兴盛的根基之地点。

　　哦，那无解的乡愁……

　　作者简介

　　郑有义，人民日报高档记者。历任吉林省军区新闻干事、省委宣传部处长，人民日报驻宁夏、辽宁分社社长，人民日报文化传媒有限公司原董事长。在《我国报告文学》《解放军文艺》《作家》《海燕》等文学杂志，《人民日报》《光明日报》《经济日报》等全国报刊宣布散文、报告文学100余篇。著有社会学专著《当代我国社会现象剖析》、报告文学集《古镇》、散文集《旅痕无缰》。冰心散文奖获得者。

　　作者   郑有义

　　内容来自   《光明日报》2017年1月13日第14版

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