陈家沟太极拳祖祠

太极一词，出自《庄子·大宗师》，太极之理见于《周易·系辞》，很多人说太极拳是道门一派，也是由此而来，但与张三丰陌陌广告无关。

“太极拳有史料记载的，是出自陈家沟，创自陈王廷。”陈毕华是陈氏宗族理事会主任，一起也是陈氏太极拳文明研讨协会的会长。关于陈家沟来说，太极拳是体面，也是里子，但如今，只剩下了体面，“真实的太极拳，解放以后就现已断了。”

明洪武三年（1370年）前后，陈卜率全家逃荒至山西洪洞县。洪武四年（1371年）春，伴随山西洪洞大槐树移民迁居至河南怀庆府，次年迁至怀庆府东南约15公里的一个小村庄。结草为庐，初奠家业。

陈卜为人宽厚，通晓108式长拳器械，深为乡邻所重，遂称其所寓居的村为陈卜庄（解放后划归温县辖，至今村名未变）。因陈卜庄地形低洼，常受水灾，陈卜一家又于明洪武七年（1374年）迁居距温县城东约5公里的常阳村（以该村西邻常阳古寺而得名）。

陈家拳械功夫传至陈卜第九世孙陈王廷时，得到了发扬光大，其祖父和爸爸均为明朝下级官吏粉丝通官网。其弟兄四人，排行老二。他自幼天分聪明，勤奋好学，不光深得祖传武功的精华，于武功一项鹤立鸡群，并且熟读诸子百家，涉猎经史子集，学识渊博，致使被誉为“文事武略，皆杰出于时”。

崇祯年间，陈卜应试考武举，在武考中，陈卜箭法精深，一马三箭，三马九箭，射了个凤夺巢（即第二箭从靶心挤出榜首箭，第三箭又挤出第二箭，像鸟儿争巢相同），赢得了满场喝彩。但因擂鼓报靶的鼓吏受人贿赂，只擂了三通鼓（意即九箭只中三箭）。主考官闻鼓声，即以中三箭论之，其时中四箭为过关，陈王廷也就此落选。

“所以，陈王廷大怒，驰马掣剑，劈死鼓吏，逃出了校场。随后归隐陈家沟，创出了太极拳。”陈毕华说，最初的太极拳，真的是一门杀人技。

“不过，如今估量咱们是看不到这种真实的太极拳了。”陈毕华说，在解放前，陈家沟里多是地主富户，“穷文富武，家里没钱的，也练不了拳。”也恰是由于这种因素，太极拳在解放后很长一段时刻被认为是地主阶级的产品，“1945年这儿榜首次解放，打跑了国民党，也打死了好些地主，陈小旺的爸爸，即是其中之一。其时谁敢练拳，谁即是和地主抱团，所以咱们不敢学，也不敢教。”

其时的陈家沟，还有两位大师健在，分别是大架的陈照丕，小架的陈克忠。陈照丕作为如今陈氏太极“四大金刚”的师父，无需赘言。陈克忠其时也是罕见的高手之一，“克忠教师，真实能够做到，坐在那里让人打，能够把人反弹出去。”陈毕华说，1963年时，河南荥阳练长拳的老拳师金长河来陈家沟访问，其时就住在他们家，“他在咱们这住了一段时刻，和我爸爸说，他是真的敬服克忠教师，他说‘有的教师打我，我知道他怎样打的，我挡不住，可是克忠教师打我，我都不知道他是怎样打的。’”

而陈照丕与陈克忠，也被陈毕华认为是最终两位大师，“从前是不敢教，后来又赶上文明大革命，太极拳成了典型，陈家祠堂被拆，祖先牌位被砸。陈照丕教师都74岁了，还被扣上成堆帽子，每天批斗，跳井都跳了两次。陈克忠教师，更是直接死在了文明大革命里。”

关于如今的这些太极大师，包含四大金刚在内，陈毕华表明，都没到最初的境地，“如今的太极拳，都注重窍门，这不是真实的太极拳，真实的太极拳讲的是‘顺’，你要啥，给就给你啥，搭手就让你飞出去粉丝通广告，曾经的说法叫，一丈不算远，全打方寸间，讲的即是打穴道，一击丧命。这门功夫，在克忠教师逝世后，就现已失传了。”

封面新闻-华西都市报记者沈轶

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