据报导，如今一些村庄区域盛行"天价彩礼"，不少农人为了娶媳妇而债台高筑，乃至从头返贫。许多村庄青年悲叹"娶不起媳妇""结不起婚"。为此，河南等地政府出台"辅导规范"，规则彩礼总数禁绝逾越6万元。但社会言辞对政府为红白喜事划定报价规范，发作了不小的争议。敌对者以为婚丧嫁娶是老迈众的私事，情面交游，愿打愿挨，民间习俗，无涉规律，为之划定规范是"政府的手伸得太长"。而支撑者则以为，翻开社会主义精力文明发明是政府的职责，政府有权利拟定辅导规范。

　　且不管孰是孰非，只问一个疑问："在没有任何外力介入的状况下，‘天价彩礼’和大操大办等民间习俗会不会主动不见或改动？"显着"扫帚不到，尘埃不会自个跑掉。"习俗之所以变成习俗即是由于它具有社会性和顽固性，一旦构成，就不会简略改动。习俗才不会管你是谁，习俗的逻辑是只需你身处其间，就要按习俗办；你不恪守就不行防止地会感触到周边的社会压力。所谓情不自禁恰是习俗的隐性强行力。彩礼节节攀高即是在习俗的压力下咱们不断繁殖攀比之心的必定效果。要打破这种恶性循环，有必要有外力介入。政府拟定红白喜事的报价规范，看似是公权利介入了大众的日子，但假如任由所谓习俗翻开下去，悉数社会都将遭受丢失，因而政府的介入是有必要和必要的。

　　英国操控某南亚国家的时分，本地盛行一种粗野的习俗——老公死了要把寡妇烧死殉葬。英国人屡次劝止，但本地人说，咱们祖祖辈辈一贯这么做，这是咱们的文明传统，咱们的习俗习气，你们凭啥阻挠？英国人也不含糊，标明：你们按你们的习俗办，咱们就按咱们的习俗办，咱们的习俗是谁烧死寡妇，咱们就绞死谁。然后这种陋俗就没了。英国人看似简略粗犷的方法不光抢救了许多妇人的生命，也把敬重生命、敬重女人的观念写入本地，起到了推陈出新的效果。英国殖民者的罪恶是谁也不能否定的，举这个比方决不是给英国殖民者唱赞歌，而是要阐明，面临陋俗、面临恶化的习尚，作为在朝者要有主心骨，要勇于出手。正所谓："民之所系，义之地址，直道而行，不计毁誉。"

　　"火车往哪儿跑，全看火车头。"党员领导干部石榴树苗应当在推陈出新中起带头效果。不然大众看见党员领导干部自个在婚丧嫁娶中大操大办却不许老迈许多花几个钱，那还有啥声威性和公信力？推陈出新的各项规章原则还能落到实处吗？《韩非子》里讲了一个故事。齐桓公喜爱紫色的衣服，效果上行下效，全国人都张狂地收买和穿戴紫色衣服，紫衣报价飞涨，老迈众根柢买不起。齐桓公问管仲这可怎样办？管仲说，那您就别再穿紫衣了。此刻刚好有人觐见，齐桓公对其间穿紫衣的人说："离我远点，紫衣滋味太臭。"此言一出，当天朝廷官员无人穿紫衣，第二天国都以内紫衣不见，第三天全国都无人再穿紫衣。

　　我国的国情决议了，主政者对社会各方面有极大的影响。主政者带个好头就能股动一方习尚。领导干部自个日子俭朴、特性优异即是一种无声的誓言，就会使大众见贤思齐。曩昔一段时刻里，我国成了全国际奢侈品增速最快最大的出售商场。这当然阐明国家殷实了，但不行否定的是很大一有些奢侈品是被公款花费了。社会上的夸耀性花费与公款花费的继续高烧有直接联络。十八大往后，跟着反腐奋斗的深化翻开，大吃大喝等公款花费敛迹，高级酒楼生意寂静，奢侈品卖不动了，社会习尚显着向着明亮清明改动，大众拍手称好。这也是党风政风改动股动社会习尚改动的一个生动比如。