“时维五月兮，节届端阳……竞渡龙舟兮，吊古忠良……”五月五，端午节，在屈原诞生地——湖北省秭归县，传承400余年的三闾骚坛诗社近百位诗友举行端午诗会，一同诵读诗社名作。

　　节分端午自谁言，万古风闻为屈原。“关于端午节来源，影响最广泛的是留念屈原说。”武汉大学特聘研究员、秭归风俗文明专家郑承志说。

　　2024年5月1日在湖北省秭归县拍照的屈原祠全景（无人机相片）。新华社发（郑家裕摄）

　　战国时期楚国政治家屈原，是我国前史上巨大的爱国诗人。他所作的《离骚》至今广为传诵。在楚国，屈原一度得到重用，但因政见不合，遭到架空，终究被放逐。

　　公元前278年，秦军攻破楚都郢。相传，听闻这个音讯，屈原于五月初五在失望中抱石自沉于汨罗江。楚国大众哀痛反常，纷繁到江边凭吊。渔夫们划起船舶，在江上来回打捞，并抛洒饭团食物避免鱼虾啃食他的身体。今后每年五月初五，人们都举行盛大的活动来留念他，并逐步构成了龙舟竞渡、包粽子等风俗。

　　“关于端午节来源，除了留念屈原的说法，民间还有凭吊伍子胥、曹娥、介子推等说法，也有‘辟邪说’‘祭龙说’。”郑承志说，在屈原诞生地和投江区域，端午风俗主要是留念屈原；在江浙一带，以留念助吴伐楚、后因吴国政治斗争被赐死的春秋晚期吴国大夫伍子胥为主；在浙江绍兴，也有留念入江救父的东汉孝女曹娥的说法；而在山西、河北一带，人们则思念跟随晋文公逃亡飘花电影网十九年不求功名利禄的春秋时期晋国贤人介子推。

　　2024年6月9日，湖北省秭归县茅坪镇滨湖社区大众一同包粽子。新华社发（郑家裕摄）

　　“端午节留念人物的说法各有不同，但都蕴藉着浓浓的家国情怀——屈原代表爱国情怀，伍子胥、介子推和曹娥代表忠孝，这些都是中华文明的重要内容。”浙江省非遗维护协会副会长、浙江师范大学教授陈华文说。

　　至于“祭龙说”，是指端午节来源于天象崇拜，由上古时代的龙图腾祭祀演化而来。而“辟邪说”，指端午节正值仲夏，在古人的观念中，五月是“毒月”，毒蛇、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等“五毒”逐步复苏伤人，适当一部分端午风俗与避疫有关。现在看来，这一解说也是最接近端午节的原初含义，后来逐步与留念人物交融在一同。

　　据文献记载，端午节的开始构成时刻是战国时期，历经2500多年，现在逐步发展为龙舟竞渡、吃粽子、挂菖蒲艾叶、饮雄黄酒、做香囊等风俗。

　　“端午连年大，一个端午三次过。”在秭归，端午节过得比新年更盛大——五月初五“头端午”，五月十五“大端午”，五月二十五“末端午”。“头端午”以祭祀屈原为主，“大端午”举行盛大的龙舟竞渡，“末端午”则举行放河灯、送瘟船等风俗活动。

　　湖北省秭归县举行龙舟练习迎端午（无人机相片）。新华社发（郑家裕摄）

　　楼台亭榭精心扎制，雕梁画栋工艺精美、气势雄伟……在黄石市，民众每年自发举行一项有着千余年前史的文明活动——以消灾、祛病和求安全健康为主题的神舟会。继续月余的活动五光十色，请求神舟带走疾病、带走瘟疫、带走灾祸，祈盼一年吉利、美好、健康。

　　“祭伍子，迎水仙”。在江苏省姑苏市，每年都要在江河划龙舟。龙舟开赛之前，各支队伍都要拜祭伍子胥，并邀请有声望的人士“点龙眼”。龙舟竞赛完毕，还要举行送神典礼，称作“拔龙头”。

　　2009年，“我国端午节”当选《国际人类非物质文明遗产代表作名录》，这是我国传统节日初次跻身国际非遗名录，由湖北省秭归县“屈原故乡端午风俗”、湖北省黄石市“西塞神舟会”、湖南省汨罗市“汨罗江岸端午风俗”和江苏省姑苏市“姑苏端午风俗”组成。这三省四地的端午风俗于2006年当选第一批国家级非物质文明遗产目录。

　　“世易时移，历久弥新。现在传承千年的我国端午节，逐步成了国际的节日。”郑承志说，划龙舟、包粽子等端午风俗漂洋过海，在东南亚乃至欧美遭到热捧，以热爱祖国、家庭，崇尚健康浪漫为主要内容的端午文明，构筑起中华民族精神内核的一起，也正在得到国际的认同。

　　记者：李思远、冯源、喻珮

　　修改：贾真、刘梓桐

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