中华民族是具有特殊发明力的民族，发明了巨大的中华文明。习近平总书记深化指出：“中华文明具有杰出的立异性，从底子上决议了中华民族守正不保存、尊古不复古的进取精力，决议了中华民族不惧新应战、勇于承受新事物的无畏质量。”深化掌握中华文明杰出的立异性，进一步坚决文明自傲，坚持守正立异，关于咱们在新征途上推动理论立异、实践立异、原则立异、文明立异以及各方面立异，全面建造社会主义现代化国家，建造中华民族现代文明，具有十分重要的含义。今日的学术版环绕“中华文明具有杰出的立异性”进行论述。

　　——编  者

　　深化了解中华文明的立异性（学苑论衡）

　　何星亮

　　中华文明源源不停、博学多才，是中华民族一起的精力标识，是今世我国文明的根基，是维系全世界华人的精力枢纽，也是我国文明立异的瑰宝。习近平总书记在文明传承开展座谈会上着重“中华优异传统文明有许多重要元素，一起塑造出中华文明的杰出特性”，并深化论述了“中华文明具有杰出的立异性”。

　　中华文明的立异性源自中华民族的立异精力。从前史文献记载来看，中华民族历来崇尚立异发明，建议移风易俗。《周易》中的“赋有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”、《礼记·大学》中的“苟日新，日日新，又日新”等语，都饱含着立异精力。公元554年成书的《魏书》首现“立异”一词，书中记载“革弊立异者，先皇之志也”。几千年来，立异精力活泼于中华民族各个前史时期，表现在中华文明各个方面。中华文明在应对表里环境改变中不断革新，在传承的根底上不断立异，因此可以一向大发彩坚持生机生机，成为人类前史上仅有一个大发彩连绵5000多年至今未曾中止的绚烂文明。新年代新征途，咱们要承继和宏扬中华文明的立异性，以立异推动我国式现代化、建造中华民族现代文明。

　　我国古代物质文明效果所表现出的立异性

　　包含文明赖以存在的物质材料出产以及科学技能开展情况的物质文明，表现出产力开展水平，在很大程度上反映人们知道世界和改造世界的才干。依据《我国大百科全书》有关材料，我国前史上的科学技能在出产实践中不断立异开展，通过夏、商、周三代的开展，在秦汉时期构成自己的范式，这今后阅历了南北朝、北宋和晚明三次高峰期。

　　秦汉时期，我国完结了比方纸、指南车、记里鼓车、手摇纺车、织布机、水碓、龙骨水车、风扇车、独轮车、钻井机、浑天仪和候风地动仪等许多严重技能发明，构成了算学、天学、舆地学、农学和医学五大学科范式。南北朝时期，数学家祖冲之计算出圆周率在3.1415926至3.1415927之间，这一精度坚持近千年之久；农学家贾思勰的《齐民要术》在我国农业开展史上具有里程碑含义，标志着我国农学系统的老练。北宋时期，毕昇在雕版印刷全盛的年代发明胶泥活字，开活字版印刷年代之先河；曾公亮等人编著的《武经总要》记载了火药配方和包含火箭在内的各种火器，以及用于帆海的水罗盘指南鱼的制作办法；沈括在数学、物理、地舆、地舆和工程技能许多领域都作出发明性的奉献，并作为全才型科学家而享誉世界。晚明时期，李时珍的《本草纲目》提出了挨近现代的本草学天然分类法；宋应星的《天工开物》扼要而系统地记叙了明代农业和手工业的技能效果，其间包含许多世界创始的技能发明。

　　在几千年的文明开展进程中，中华民族发明了闻名于世的科技效果，在农、医、天、算等方面大发彩构成了系统化的常识系统，获得了以四大发明为代表的一大批发明发明。马克思指出：“火药、指南针、印刷术——这是预告财物阶级社会到来的三大发明……总的来说变成科学复兴的手法，变成对精力开展发明必要条件的最强壮的杠杆。”这些物质文明和科学技能开展效果，是古代我国对世界的奉献，也充沛证明立异是推动人类文明前进的底子动力，立异性是中华文明的一个杰出特性。

　　我国古代原则文明效果所表现出的立异性

　　原则文明是处理各种社会联系、有用办理社会的规范系统效果，主要功能在于满意人们的社会日子需求、保护社会秩序、保证人们生命和产业安全等，包含政治原则、法令原则、管理系统等。我国原则建造源源不停。《周易》中就记有“节以原则，不伤财，不害民”，粗心便是以典章原则为控制，就不会伤财害民。我国前史上不只发明了闻名于世的科技效果，也发明了世界领先的原则文明。

　　比方，我国古代当地行政原则历经屡次革新。周朝实施分封制。秦朝一致我国后，除国都设内史统辖外，在当地上选用郡县制，将全国划分为36个郡（后增为40多个郡），郡下设县。汉承秦制，前期实施郡县与封国并行的原则，武帝今后直到东汉晚期基本上选用郡县制。东汉晚期到魏晋南北朝时期，在郡、县两级之上设州一级当地政权建制，构成州—郡—县的三级行政区划原则。元代建立行省原则，行省成为州、府之上的当地行政区。这些改变反映了我国古代管理系统的立异开展，集中表现了我国古代管理才智。我国古代原则文明和管理才智，可以为咱们坚持和完善我国特色社会主义原则、推动国家管理系统和管理才干现代化供给有利学习。

　　又如，我国自古以来构成了世界法制史上别出心裁的中华法系，沉淀了深重的法令文明。夏、商、周的法令以习惯法为主，礼刑并用。春秋时期，各诸侯国的法令原则产生严重改变，成文法接连公布。比方，秦国奉行法家学说，任法为治。商鞅在李悝《法经》的根底上，改法为律，拟定《秦律》。秦一致我国后，秦始皇将秦国的法令推广至全国，建立起全国一致的封建法制。隋唐时期是我国法令原则产生严重革新的时期。隋朝拟定《开皇律》，在封建法典中占有重要方位。唐朝编定《唐律疏议》30卷，为大唐盛世奠定了法令柱石，成为中华法系的模范。不只如此，《唐律疏议》的基本原则和详细原则还逾越国界，成为不少国家学习的范本。在我国特定前史条件下构成的中华法系，显现了中华民族的巨大发明力，凝聚了中华民族的精力和才智。

　　我国前史上的政治原则、法令原则、人才选拔原则等，都是跟着社会开展不断革新立异开展的，并且在继续移风易俗中维系着我国古代原则文明的连贯性与整体性。

　　我国古代精力文明效果所表现出的立异性

　　精力文明是文明社会的观念和知道形态，是物质文明和原则文明在人们头脑中的反映，包含品德品德、思维理念、文明艺术等方面的效果。

　　中华优异传统文明蕴含着丰盛的思维理念、价值和品德规范。比方，孔子最早提出“仁”“礼”“义”三个领域，孟子进一步提出“善良礼智”四个领域，董仲舒在此根底上加了一个“信”，开展为“善良礼智信”五常，成为其时遍及认同的价值规范。尔后，“五常”一语一再出现在史籍中，成为中华传统文明的精力内核。又如，宋代在归纳先秦儒家品德观念的根底上，构成了“孝悌忠信礼义廉耻”八德，表现着评判青红皂白的品德规范，为中华文明注入深重的品德职责和家国情怀，耳濡目染地影响着我国人的行为办法。

　　我国传统哲学思维开展已有3000多年的前史，阅历了先秦子学、两汉经学、魏晋形而上学、隋唐梵学、宋明理学等学术开展阶段，产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，构成了厚德载物、明德弘道的精力寻求，脚踏实地、知行合一的哲学思维，执两用中、守中致和的思维办法等许多思维元素。这些哲学思维为古人知道世界、改造世界供给了重要依据，也为中华文明开展奠定了哲学根底，为人类文明开展作出了严重奉献。

　　我国的工艺美术前史悠久、品种繁多、技艺精深，来源可追溯到旧石器年代的石器。尔后，在绵长的社会开展进程中，我国的青铜器、陶瓷、丝绸、刺绣、漆器、玉器、搪瓷、金银制品和各种雕塑工艺品等，都获得了光辉效果。这些工艺品滋润着中华民族的文明精力和审美知道，展现了中华审美风仪。前史上闻名的“丝绸之路”和“海上丝绸之路”，充沛反映了我国工艺美术的高度开展及其对世界文明的影响。

　　几千年来，我国古代精力文明不断开展改变、不断融合立异，获得了一系列重要效果。我国古代精力文明代表着中华民族一起的精力标识，为中华民族生生不息、开展强大供给了丰盛滋补。

　　传承和宏扬中华文明的立异性

　　立异一向是推动一个国家、一个民族向前开展的重要力气，也是推动整个人类社会向前开展的重要力气。回望中华民族5000多年的文明开展史，无论是物质文明、原则文明仍是精力文明的丰盛开展，都是发扬立异精力获得的效果。前史充沛证明，中华民族是具有巨大立异精力的民族，中华文明具有杰出的立异性。全面建造社会主义现代化国家、建造中华民族现代文明，有必要承继和宏扬中华文明的立异性。

　　今世我国的巨大社会革新，不是简略接连我国前史文明的母版，不是简略套用马克思主义经典作家幻想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化开展的翻版，而是一项前无古人的开创性工作，还有许多未知领域，需求咱们在实践中去斗胆探究和立异。习近平总书记指出：“抓立异便是抓开展，谋立异便是谋未来。”咱们要传承和宏扬中华文明的立异性，把立异摆在国家开展大局的中心方位，让立异贯穿党和国家全部工作，让立异在全社会蔚成风气。深化了解和掌握中华文明杰出的立异性，在新征途上更有用地推动理论立异、实践立异、原则立异、文明立异以及各方面立异，咱们必定可以全面建成社会主义现代化强国、推动中华文明重焕荣光。

　　（作者为我国社会科学院研究员）

　　立异是中华民族最深重的民族禀赋（学术漫笔）

　　杨共乐

　　习近平总书记指出：“中华文明在承继立异中不断开展，在应时处变中不断进步”。在人类前史上，旧大陆、大河流域的几大原生大发彩文明，大多由于不能抵挡外部力气的冲击而衰亡，唯有中华民族发明的中华文明一向延绵不停、历久弥新。哲学家冯友兰曾写道：“盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓‘周虽旧邦，其命维新’者也。”“周虽旧邦，其命维新”出自《诗经》，它所包含的立异精力已经成为中华优异传统文明的重要元素之一。

　　中华文明具有杰出的立异性，这是从中华优异传统文明中提炼出来的一个杰出特性。中华民族是赋有立异精力的巨大民族，立异精力来源于中华民族剧烈的忧患知道、危机知道。我国古代志士仁人忧国、忧民、忧全国的家国情怀和担任精力，让中华民族一次次走出窘境，化忧为机、化危为安。先贤们倡议的“自强不息”“与时俱进”“移风易俗”以及“苟日新，日日新，又日新”等，都是中华民族发愤图强的真实描写，是中华民族精力的重要标识。中华文明具有杰出的立异性，这也是从中华民族巨大实践中进步而成的重要定论。我国前史上构成了一整套大国办理体制和国家管理系统，构成了六合同风、四海一家的大一统理念及其巨大实践，这是中华民族立异性效果的重要表现。从“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”的推广到造纸术、火药、印刷术、指南针的发明等，都是中华民族前史上具有开辟含义的效果，对增强中华民族凝聚力、推动中华文明开展作出了巨大奉献。

　　中华文明具有杰出的立异性，是中华民族守正不保存、尊古不复古进取精力的反映与结晶。中华民族由各民族融合会聚而成，中华文明因各民族勇于发明而兴旺发达、延绵耐久。18世纪今后，西方部分学者常常依据片面材料，把中华文明描写成故步自封、停止不变的文明。前史标明，他们底子没有读懂我国社会、没有看清中华文明的内涵特质。中华文明具有坚强的自我更新、推陈出新才干，据守但并不保存。保存、复古不是中华民族的文明赋性，接连开展才是中华民族一起体的重要特征。中华文明连绵至今未曾中止，自身便是中华民族立异效果的充沛表现，是人类前史上的一个奇观，在世界文明史上处于绝无仅有的方位。

　　中华文明具有杰出的立异性，决议了中华民族不惧新应战、勇于承受新事物的无畏质量。这种质量在我国人民处理肯定贫穷问题上得到了充沛展现。我国的贫穷规划之大、贫穷散布之广、贫穷程度之深世所稀有，贫穷管理难度超乎幻想。为摘掉贫穷落后的帽子，我国共产党带领我国人民自强不息、艰苦奋斗，依托自己的双手，支付难以幻想的辛劳和汗水，获得令世界注目的效果。特别是新年代以来，面对贫中之贫、坚中之坚，我国共产党带领我国人民以更大的决计、更清晰的思路、更精准的行动、超常规的力度，万众一心完结脱贫攻坚方针。到2020年末，现行规范下9899万乡村贫穷人口悉数脱贫，832个贫穷县悉数摘帽，12.8万个贫穷村悉数出列。我国完结了消除肯定贫穷的艰巨任务，提早10年完结《联合国2030年可继续开展议程》减贫方针。假如没有不惧新应战的无畏质量、勇于知难而进的立异知道和勇担职责的立异实践，要完结人类前史上如此巨大的工作显然是不可能的。

　　习近平总书记指出：“立异是一个民族前进的魂灵，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深重的民族禀赋。”中华文明的立异性既表现在昨日的方方面面，更表现在今日的各行各业。中华民族因立异而兴，因立异而强。正是由于有巨大的立异精力和立异实践，中华文明才干饱尝苦难而不垮，饱经浩劫而不倒。当时，在剧烈的世界竞争中，惟立异者进，惟立异者强，惟立异者胜。这是前史的规则。咱们党坚持把立异摆在国家开展大局的中心方位，大力推动理论立异、实践立异、原则立异、文明立异以及各方面立异，必定可以推动中华文明走向新的光辉，完结中华民族巨大复兴。

　　（作者为北京师范大学史学理论与史学史大发彩研究中心教授）

　　守正不保存 尊古不复古

　　进取精力是中华民族的内涵质量

　　王学斌

　　在绵长的前史进程中，中华民族发明了源源不停、博学多才的中华文明。习近平总书记指出：“中华文明具有杰出的立异性，从底子上决议了中华民族守正不保存、尊古不复古的进取精力”。中华文明历经5000多年的前史变迁，一向一脉相承、充溢生机生机，在承继立异中不断开展，这得益于中华民族守正不保存、尊古不复古的进取精力。

　　进取精力源自于我国人的世界观。在数千年的文明接连中，中华民族逐步构成了一套重视接连、改变、相关、系统的世界观，以为世界万物互相依存、互相联络，并一向把世界当作一个生生不息的运动进程。《周易》中讲：“穷则变，变则通，公例久。”咱们的祖先以为，改变是存在的基本形式，存在便是活动和革新。只要适时而变、与时偕行，在调整和改变中寻求新的开展途径，才干不断前进。“赋有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”。这便是说在“大化盛行”的寰宇内，生生不息、改变不止，充溢了立异发明的生机，必定会孕育出新的事物。

　　进取精力得益于我国传统的“致中和”思维办法。我国传统文明以为，已然六合万物都在一日千里、推陈出新，身处其间的人天然应当活跃有为、不断进取。《周易》中的“六合之大德曰生”，《荀子》中的“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为全国贵也”等，都着重人作为世界构成的一部分，是极其重要的主体，在文明接连更新中具有主体性方位。在文明立异开展中发挥人的主体性，需求遵从必定的办法，这便是《中庸》提出的“中也者，全国之大本也；和也者，全国之达道也。致中和，天方位焉，万物育焉。”这就告知人们，万事万物都处在互相对立又互相一致的杂乱状况，要坚持系统性、整体性、立体性的思维办法，掌握其内涵规则即“执中”，“执中”的一起还要“守和”，在供认万物存在差异的条件下妥善处理各种对立联系，然后通过一次次的因革损益，让新生事物孕育生成。

　　进取精力表现在中华优异传统文明在传承中立异。立异发明不是否定前史、推倒重来，而是在尊重传统条件下的自我更新。中华文明的立异性和接连性是融为一体的。千百年来，中华优异传统文明中的许多元素，比方，全国为公、全国大同的社会抱负，民为邦本、为政以德的管理思维，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精力寻求等等，一向接连不断、代代传承，并与今世实践有机结合，勃发出新的生机。正是由于在传承中立异，中华文明才得以连绵5000多年，不断固本培元、与时俱进，构成一应俱全、胸襟全国的恢宏格式。

　　对前史最好的承继，便是发明新的前史。安身新的前史起点，咱们要深化了解中华文明杰出的立异性，坚持守正立异，深化推动“两个结合”，不断探究面向未来的理论和原则立异，以奋发有为的精力状况赓续前史文脉、编写今世篇章，建造中华民族现代文明。

　　（作者为中央党校（国家行政学院）文史教研部教授）

　　以无畏质量推动中华文明历久弥新

　　不惧新应战 勇于承受新事物

　　夏文斌

　　习近平总书记指出：“中华民族是历经苦难、百折不挠的巨大民族”。中华民族前史上阅历过许多苦难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在苦难中生长、从苦难中奋起。其间一个重要原因在于，中华民族具有不惧新应战、勇于承受新事物的无畏质量。

　　这种无畏质量来自中华民族的立异精力。回忆中华民族5000多年文明史，夸父追日、女娲补天等神话所展现的立异勇气、“天行健，正人以自强不息”“苟日新，日日新，又日新”所表达的立异寻求、“穷则变，变则通，公例久”“周虽旧邦，其命维新”所表现的立异任务等，鼓励着中华民族以立异迎接应战、应对困局和破解难题。这种无畏质量来自中华民族的立异思维。在知道世界、改造世界的进程中，中华民族构成了移风易俗、温故知新、大音希声、大象无形等充溢辩证意蕴的思维办法和思维才智，为化危为机、危中寻机供给了智力支撑。这种无畏质量来自中华民族的立异文明。我国人民在长时间出产日子中，构成了讲仁慈、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精力特质，构成了以全国为公、民为邦本、为政以德、移风易俗、知人善任、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻为中心要义的世界观、全国观、社会观、品德观，为中华民族在苦难中生长强大供给了精力动力。正是中华文明所具有的杰出立异性，从底子上决议了中华民族不惧新应战、勇于承受新事物的无畏质量。

　　中华民族以这种无畏质量，发明了中华文明源源不停的光辉效果。在物质层面，中华民族发明了一个又一个奇观。比方，陶器、青铜器、铁器等的出产发明，表现着中华民族改造天然的才智和勇气；耒耜、石犁、青铜犁、铁犁、直辕犁、曲辕犁的耕具替换，见证着农业技能的前进与出产力的进步；都江堰、坎儿井等巨大工程，是中华民族不屈服于恶劣天然条件的生动描写；以四大发明为标志的古代科技，书写着中华民族在科技发明方面的前史传奇。在原则层面，中华民族积累了关于国家原则和国家管理的丰盛思维，逐步构成了包含郡县原则、土地原则、税赋原则、科举原则、督查原则、军事原则等各方面原则在内的国家原则和国家管理系统，为我国传统社会的长时间接连和开展供给了坚实原则支撑。在文明层面，中华民族广泛罗致来自不同民族、不同文明的新思维新理念，构成了先秦子学、两汉经学、魏晋形而上学、隋唐梵学、宋明理学等一系列绚烂文明效果，包含天人合一、道法天然的思维理念，自强不息、厚德载物的人文精力，尊时守位、知常达变的东方才智，孝悌忠信、礼义廉耻的品德操行等等，其间的一些思维观念、人文精力、品德原则至今仍深化影响着我国人的日常日子。

　　新征途上，咱们要充沛发扬中华民族不惧新应战、勇于承受新事物的无畏质量，活跃推动中华文明发明性转化、立异性开展。要坚持守正立异，坚决前史自傲、文明自傲，用马克思主义真理的力气激活中华民族历经几千年发明的巨大文明，大力激起全民族文明立异发明生机。坚持问题导向，掌握今世社会开展趋势，着眼我国式现代化所面对的新情况、新应战，不断提出真实处理问题的新理念新思路新办法。坚持敞开容纳，活跃推动世界人文学术沟通，拓宽沟通的深度和广度，吸收全部人类优异文明效果，促进外来文明本土化，努力发明归于咱们这个年代的新文明。

　　（作者为北京市习近平新年代我国特色社会主义思维研究中心研究员）

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