北京11月3日电(刘越)这几天，杭州的一位语文教师犯了难。

在备课时，她发现讲义中一段《离骚》的节选内容与自己的回忆产生了收支——讲义上写的是"路曼曼其修远兮，吾将上下而求索"，而她当年学过的版别却是"路漫漫其修远兮"。

钱江晚报收集到的中华书局2018年版《楚辞解译》截图

从"斯人"到"曼曼"，咱们争辩的究竟是什么？

不得不说，中华文明博学多才。在古文中，冷僻读音稀松常见，通假字比比皆是。再加上古人热心"私藏常识"——要知道，古人写文没有标点符号，就连同一篇文章的断句都是议论纷纷。因而，"漫漫"和"曼曼"之争并不只存在于现代出版物之中。

据钱江晚报，最早的《楚辞》抄本作"曼"，唐《文选集注》本、《文选》尤袤刻本作"曼"，《文选》陈八郎本、《文选》六臣注作"漫"，宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》均注："曼，一作漫"。

如此说来，有些出版物复原"本字"，有些则挑选"造字"，好像也无可厚非。相似这样的"常识点"还有许多——

杜牧诗中，"远上寒山石径斜"中的"斜"字，是读"xie"仍是读"xia"？

李白醉后一蹴即至的，究竟是"希望长醉不肯醒"，仍是"不复醒"？

从"斯人"到"曼曼"，确实是一场从几千年前的文学作品跨越到当下互联网的群众评论，且别有意趣。这场争辩或许无法争出凹凸对错，但由此带来的文明热度提高，则更有价值。

网友们参加评论之余，无妨抽时刻更多地了解涉猎传统文学，查阅查阅古典文献材料智能环形车库，翻看翻看学术研讨成果。假如籍此能加深刻地了解这些文字，及其承载的传统文明中心意蕴，无疑会让这种争鸣更有价值。(完)

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