梁晓声

郭红松绘

我的小说创造，从体裁上根本可为分为两部分：一部分归于知青文学；另一部分大略归于"当下"体裁。

由于收拾一些散文随笔，想到了早年许多事，比方年货、布票、肉票、洗澡票、户口簿、厕所等。我很慨叹，我国的确站起来、富起来、强起来了，的确开展了，各种改变之大，不回头比较，印象是不行深入的。现在一般饭馆的任何一桌饭菜，曩昔北方家庭新年都吃不到。其时见不到鱼虾，鸡蛋、粉条都凭票，我直到下乡前才第一次吃到点心。这种日子并非城市最困难家庭独有，而是其时普遍现象。1990年，我在北京家里第一次洗到了热水澡。因而，我想将早年的事讲给年轻人听，让他们知道早年的我国是什么姿态。只要从那个时代整理过来，才干了解我国社会的开展改变。

我的父亲是大三线建设工人，每隔几年才回一次家。我和两个弟弟上山下乡后，家里还剩余母亲、妹妹和患有精力病的哥哥，全赖小弟弟一人支撑，我想他承当的家庭重担比咱们要多得多。正如秉昆入狱后，能够写出长长的名单让妻子去求助，弟弟和工友们的联系一向维系到他逝世，这是由那个时代的日子形状造就的。他们这些留在城市的一般劳动者家庭的青年，在咱们文学艺术画廊里近乎是缄默沉静的、缺失的。

今世许多作家都身世乡村，写乡村日子信手拈来，好著作不计其数，如《普通的国际》，而全面描绘城市底层青年日子的长篇小说相对较少。

少年时代，我就喜爱读有时代感的著作，比方《悲惨国际》《战争与和平》《复生》等，但创造一部有较强时代感的著作好不容易，我也一向感到预备缺乏。到了六十七八岁，我觉得能够动笔，也有必要动笔了。

我从小日子在城市，了解城市底层百姓日子；我曾写过《我国社会各阶层剖析》，比较了解知识分子、文艺界人士近50年来的心路历程；我与老革命式的干部也有过密切触摸。这几方面的了解，让我写起来不至于太不自傲。我决议写一部时代跨度较长的小说，经过人物联系描绘各阶层之间的亲疏冷暖，从民间视点尽可能广泛地反映我国近50年来的开展图景，这便是《人世间》。

我不会电脑，只能手写，写第一页时不知道书名，但知道有必要写到3000多页才干打住。有朋友提示我，不要写那么长，最好写二三十万字，好定价、好出售，写那么长谁买谁出谁看？我说，这不是我考虑的，我只想完结自己想做的事。

令我欣喜的是，在115万字的《人世间》中，一些内容是其他小说中不常见的，一些人物是文学画廊中罕见的，一些日子片段也不是仅靠创造经验编出来的。它们都源于我这个作家共同的日子堆集，都有明显的个性特征。

我常常想，人类终究为什么需求文学艺术？文学艺术是为了让咱们的日子更丰厚，更是让人类的心灵向善与美进化。

我曾写过一篇文章《论好人文明的含义》，不是说"老好人"，而是对自己的仁慈心有要求的人。《人世间》里没有太坏的人，只要精力不正常的人才总是干坏事。我总是在著作中发掘、体现人物好的一面。这也是我对文学的了解。美国拍了《辛德勒的名单》《动物园长的夫人》等一系列体现二战时期一般人拔刀相助的影片。

其实，咱们国家的好人许多，文艺著作中却如同都在体现奋斗。

有两件事让我颇受影响。一次，我去一位外国朋友家，朋友的儿子正在看一部我国宫斗剧。朋友儿子问，为什么剧中人物都那么坏？朋友回答说，别信任，在咱们国家人不是那样的。还有一次，一个我国朋友的孩子看一部外国电影《战马》。孩子说，妈妈，这几个人真好。孩子的妈妈说，别信，哪儿有什么好人。

终究是什么原因，让咱们不再信任有好人了？其实就在我的小说《人世间》首发式前，午间新闻就报导了几件好人好事。其间一件是一辆大客车掉进了冰河，路过的吊车司机看到后紧迫发动吊车，用高明的技能将困在客车中的人一个个救了上来。现实日子中还有许多许多这样的人和事视频号。创造《人世间》时，我要求自己，应体现出多数人天性地期望做好人的愿望。创造完结后，我能够肯定地说，不管周围产生什么样的改变，我都不可能做坏人了。

作家是文学动物，而文学自身并不能处理什么现实问题，只能供给一些民间鲜活的、有质感的认知内容。若那些有决心、有才能、有干劲处理现实问题的人，偶然也想经过文学来直接弥补对民间的了解，而《人世间》又能起到一点儿这样的效果，作为作者，我天然也是快乐的。

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