"马寒松先生是我从来敬重的艺术家，特别喜爱他的著作风格，也学习描摹他的画作以提高自己……"

"我国画家自描摹旧作下手，西洋画家自描绘什物下手"，蔡元培先生这句名言，道出了国画与西洋画的一个要害差异：只需你研习国画，描摹简直便是必不可缺的一环。而描摹是有危险的：操作不妥，很简单堕入假造或抄袭圈套。可见，国画这门陈旧艺术要想在现代持续勃发生命力，需求国画家们谨守法令鸿沟。

关于画作描摹，我国著作权法其实给出了必要空间，这便是合理运用准则。该法第22条第一项规则，为个人欧洲杯直播学习、研讨或许赏识，运用他人现已宣布的著作，构成合理运用。合理运用能够不经著作权人答应，不向其付出酬劳，但有必要指明作者姓名、著作名称，而且不得侵略著作权人的其他权力。

不难看出，上述规则与国画研习的陈旧传统虽能相容，却也不完全共同。单说在描摹著作上标示原作者与著作名称这一项，在书画界好像就无此常规。但这一环节在今世法治环境下又是不可或缺的。

传统的国画，往往能将诗、书、画、印融于一体。这四样假如你都仿照齐了，且达到了乱真的"境地"，你很或许便是在作伪了。这样的赝品一旦拿去卖，就得承当相应法令责任，甚至或许构成犯罪。我国刑法第217条规则，以获利为意图制造、出售冒充他人署名的美术著作，情节严重的，构成侵略著作权罪。假如你像王某丽相同，描摹他人画作"类似度如仿制"，但落款和印章用的是自己姓名，那便是在抄袭了。

我国历来考究字画因人而贵，人的声誉与著作的价值亲近相关。由于此次抄袭事情，王某丽被暂停了职务，声誉的丢失对其工作的影响不难想象。此事也给国画界敲响了警钟：在研习、描摹他人著作的过程中，一定要谨守法令的底线，改进传统的积习。尤其是，描摹著作在未标明相关信息的情况下切不可任其撒播、宣布甚至买卖。尽管王某丽宣称她的侵权著作都没有用来评职称，但抄袭的帽子，她戴得真实不冤。

王某丽如此"粗心"，跟当今书画圈的"宽恕"习尚也不无关系。就如书画是传统文化的载体，书画圈内也有着稠密的"以和为贵"的传统。当年启功先生面临伪作，宽恕地表明要"给他人留口饭吃"；这次马寒松也早就知道其著作被抄袭，却一向保持着缄默沉静。这当然是一种正人之风，但它一起也客观地造成了对侵权行为的听任。至今在书画或古董界，"熟行们"还往往把看错叫"打眼"，称假货为"不真"，许多或许涉嫌违法犯罪的现象被视为"行规"，正是这些"行规"助长了抄袭作伪之风。

等待有关方面以此次抄袭事情为关键，深化业界展开法治宣传工作，让法令意识提前生根；也等待法律、司法部门实在行动起来，严厉查处有关违法犯罪，有用引导和培育圈内明亮清明空气。

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